HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。掛軸　杉本健吉筆　絵心経　古画心経　C　6051A。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛軸　前大徳　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書　「瑞気満高堂」　共箱　C6033A。軸先（桑）。掛軸　大徳寺　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　山呼萬歳聲　共箱　C　5958A。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。中国漢方薬？古書 古籍 和装本 古本 丹方大全【全9冊揃い】オークション記録有り。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。◆中国 古紙 宣紙 書画 因劦画仙紙 三星牌 紅星牌 廉落 聯落。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸 大徳寺435世。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。中国古美術・墨玉の四角い印鑑・書道具・文房具・置物・賞物・天然石・細密彫・篆刻。四国八十八ヶ所の御集印 大判パネル。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。堀内宗完　兼中斎　一行　今日是節句　茶掛軸　茶道具　表千家。【♡54】七福神霊場欄間額用納経軸　額装。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。(611*Z294)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。69*Z276書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。♥とても古い　掛け軸　中国　人物　掛軸　釣り人　骨董品　古玩　居正。限定版 300部の内298番 巨匠 川合玉堂作の富士山掛軸 三保富嶽之図 彩美版。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。♥中国　端渓　硯　3.8ｋｇ　黒端渓　老坑　端渓硯　骨董品