HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。69*Z278*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。虎　掛け軸 掛軸 共箱あり。珍品！正倉院　天平宝物墨　呉竹精昇堂　1999年？　未使用。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。古美術　清時代七宝焼筆入　文房具【乾龍年製】在銘 F4-4。(61*129)*書道 硯 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。2416) 掛軸・額装本紙 和紙裏打ち済み 書 まとめて10枚。無所属 郡賜泉作尺幅桔梗 大正10年生 師 奥村土牛 縦140cm 幅35cm。78歳。掛け軸　福禄寿？　骨董品　古美術　レトロ　美術品。掛軸　般若心経。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。2417) 掛軸・額装 本紙 書 まとめて14枚。掛け軸　雀　日本画　古美術　骨董品。本紙・表装は良い状態です。掛け軸　つばめ　燕　柳　法眼如川筆　骨董品　古美術　レトロ　美術品。鈴木重胤　掛け軸　書　「无」　骨董。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。甲州雨畑硯 大。「夫婦鯉」　柳原遊子　掛け軸 掛軸 共箱あり　真筆証明書付き。軸先：刷毛目。萬里寒光生積雪　掛軸。骨董品 本物和田白玉 原石 透彫 螭龍紋 篆刻 篆書 印章 置物。　　箱書、落款があります。掛軸　菅公像。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「竹」　共箱　C　5895A。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「忍」　掛け軸 掛軸 共箱あり　胡 漢民　書。日展会員 川人勝延作1.8尺幅横富士山麓 縦146cm 幅67cm 太巻二重箱。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。ラモスピント　RAMOS-PINTO 広告　額装　カップルキス。春光美術院 同人 斎藤翠紅作1.8尺幅立 古都 縦190cm 幅67cm 桐箱付。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。今井白洞作1.5尺幅立 七字題目 桐箱付 縦199cm 幅55cmであります 。